真爱旅舍总网_黑格尔

黑格尔说:”从本质上说,中国历史没有历史。这只是对君主的毁灭的重复,没有任何进步。”中国几千年来实际上是一个大赌场,恶棍轮流坐在村子里,混蛋们轮流统治,炮灰总是做出牺牲,这是中国历史的真实面貌。事实上,中国没有革命改变这段历史。”他这么说,这是否证明了西方有历史,不追随中国反复的颠覆?由于历史的延续,西方的发展能否准确?”站在历史的肩膀上?”也被称为。

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黑格尔的原文如下:

更令人震惊的是,这个国家自古代以来至少有五千年的历史,有着井然有序、记录周密的历史,与古希腊罗马历史不同的是,它的详细和准确的描述更为翔实和可信。”世界上没有一个国家有这样一部源远流长的历史。这个帝国一直是独立自主的,并且一如既往地存在着.后来,它第一次出现在13世纪,在欧洲长达30年的战争之后,被成吉思汗鞑靼人占领,但从未改变过。无论如何,它一直保持着自己的特点,因此它始终是一个独立的帝国。这样,它是一个没有历史的帝国,但它从来没有从外部被摧毁。它的古老原则没有被任何外国的原则所取代,因此它不是历史,所以我们谈论的是帝国最古老的历史,不是他的过去,而是它的最新形式。(印度也是如此)我们只是在谈论帝国的原则,它没有超越它的概念,令人惊讶的是,这只是一个国家的自然概念,尽管它的发展,它没有改变原来的简单原则,但我们在这里看到的是最高水平的文明。

关于世界历史哲学的114115页演讲

当然还有一个段落:

第一个方面是国家。我们必须在这里考察国家是如何建立在家庭关系之上的–它是一个以父系习俗为基础的组织,通过惩罚、警告和谴责来维护整个国家。这是一个沉闷的王国,一个持久的王国,一个没有历史的历史,它本身没有理想主义的对立。因此,这种状态的变化并不存在于自身内部,而是来自外部。[但是]变化的真正价值存在于内在;只有当内部发生变化时,外部事物才会突然出现。以这种方式,国家的形式存在于亚洲的背面,主要以中华帝国的形式存在。首先,这里存在的是空间的不平等状态。

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我们必须先了解黑格尔的历史观,然后才能理解他为什么这么说。黑格尔是思辨历史哲学的代表,继承了黑格尔”一个世界公民视野下的普遍历史概念”的一些思想。他认为,历史是精神自我意识在时间上的发展,真爱旅舍这一过程可分为四种。一是启蒙中的实体精神。二是康德伦理个性,三是自身存在的深化,抽象的普遍性,客观世界的无限对立面。第四,世界精神从对自身的无限对立中回归,这都是对调解的矛盾。2)。与此相似的是,历史唯物主义也继承了这一思想。人们认为,人类社会已经从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会向共产主义社会过渡。

叔本华首先指出,黑格尔的历史哲学是粗俗的实用主义,是历史的有机建构。因为历史涉及到所有单一和个别的人或事物,所讨论的是什么只存在一次,什么将不再存在,而历史所能做的就是列举已知的事实。哲学探究的对象是永恒不变的事物。后世产生的分析的历史哲学,代表了这一思潮。例如,波普尔认为历史的发展在历史主义的贫困中没有可遵循的规律,因此无法预测。史学研究是一种解释和描述。

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