生活中一半以上的幸福建立在人与人之间的关系上。只要人与人之间的关系协调得很好，生活就不会不快乐。许多人感到生活的痛苦，最主要的原因是人与人之间的关系不恰当。
每个人都知道，拥有一个真正的好朋友是生活中的一种乐趣。人是社会的动物，生而有同情心，生来有同情心。读一首好诗，看一幅好风景，没人能告诉他身边的人："这真的很好！"在我心里，我觉得美和中国都有缺点。当有大的快乐时，没有人会和你一起快乐，你的快乐会减少七八分；在灾难发生时，没有人会为你难过，你的悲伤会增加七八分；一个孤独的人不能唱歌、讲笑话、打球、跳舞、打架和争吵。总之，你不能做任何快乐的事情。
世界上最恶毒的惩罚是隐居和征兵，迫使你与你经常接触的人分开，让你有一种孤独的感觉：没有亲戚，没有朋友。如果你不相信，人们必须接近人们，如果你不相信，请在监狱里单独生活10个半月，然后到十字路口挤进人群，你会感到莫名其妙的安慰，就好像你有很大的瘾一样，尽管在平常的时间里，你看不到街上的行人真爱旅舍代刷点数。
二
每个人都知道朋友对性格形成有很大的影响。
一个人的好是坏，朋友被大多数人的力量感染了。因为他把一个人当作真正的朋友，他就成了一种崇拜的英雄。他的言行有意无意地成为了他自己的榜样，他的性格也逐渐变成了他自己的性格。同时，他也成为了自己的裁判，他的言行都应该考虑到他的赞同或批评。一个人可以鄙视所有人的名誉，但不能不原谅他的知己。
每个人旁边都有一个"圆圈"，周围都是他经常亲近的人。他跳来跳去，经常没有跳出圈圈。在某个圈子里，你变成了一种人。圣人有办法，也有偷窃。透过圈看对方，姚不能是杰，杰也不能是姚。谁是对的谁是错的，责任往往不在个人，而是在他的圈子里。古人说："与好人交朋友，就是走进安之的房间，长时间不听它的香味；和鲍鱼等坏人交朋友，时间长而不闻。听了很久，香就会变平凡，香也会变平凡，用起来也能安顿下来，不觉得香是臭的，就不觉得香是臭的了。"一个人应该小心选择朋友，选择自己的圈子，原因就在这里。
古人常指朋友之间的相互作用，就好像他们在互相学习，就像在磨蹭一样。这个比喻真的很恰当。玉有缺陷的边缘和角落，有一种工具可以切割和思考，它可以是圆润光滑的，以"形成一种工具"。人们的性格不可避免地有缺陷，如自私、偏见、骄傲、易怒、无知、固执，必须多加思考，才能洗净，达到玉器点缀的境界。朋友是协商的利器，与自己不同，摩擦越多，协商的影响就越大。这种影响最有可能是从思想上看的。
一个人和不同政见的朋友讨论，会逐渐看到自己的理论不完善，对方的理论有选择的余地，被迫做一层思考，这样才能把学习引入内在。在朋友的相互讨论中，一方面他们是"地"，另一方面，他们也在被培养。一个人的"地"越多，他吸收的外国营养就越丰富。
四
孔子试图说服人们，"没有一个朋友不如他自己的好"，这让我很犹豫。你不如我好，我不和你交朋友，我想和你做朋友，只想你比我更好，这样我才能从中受益。但是这个算盘我会打你，如果你说同样的话，你和我没有可能成为朋友？
柏拉图写了一篇关于友谊的对话，还有另一个精彩的论点。在他看来，一个好人不需要一个朋友，一个邪恶的人不可能有一个朋友，一个与善恶混为一谈的人可能需要一个好人作为朋友来消除他的邪恶。如果邪恶消失，朋友的需求就会被消除。这显然与孔子的话相矛盾。我不知道谁是对谁错，但我认为在我的朋友中，人与我之间的比较是一个重要的问题，这个问题与善恶问题密切相关。
我过去研究审美和创造，得出的结论是，欣赏和创造与常识根本上没有区别，也就是说，每个人都欣赏的世界是每个人创造的世界，也就是说，他自己的兴趣和性格的回归；你在这个世界上能"拿"多少，取决于你能在精神上提出多少"和"你可以在精神上提出多少。现在我想到了交友这个更实际的问题，我认为这完全符合欣赏艺术本质的原则。
你是什么样的人，你会得到什么样的朋友。人类的思想往往会产生同情。如果你真诚地对待别人，人们就会对你真诚。如果你"拿"你"拿"，你就会看到你"和"做什么。"爱的人总是爱它，而尊重别人的人却尊重它。如果一个人不爱你，不尊重你，那你就好像在想念自己。"你不必责怪别人，但你必须先问自己。
朋友往往是自己最准确的衡量标准之一。如果你不是一个好朋友，你一定不想有一个好朋友。如果你是一个好朋友，你必须首先成为一个好男人。毕竟，"一个声音对应彼此"这句老话仍然是正确的。为什么在这里交朋友的理由，以及交友的方法也在这里。交朋友和普通的行为一样，我们应该永远记住"对自己的责任应该是严格的，对他人的责任应该是宽容的。